AIKI-DO
AIKI-DO
Profesor Walter Rodriguez 3º Dan
Fuku
Shidoín
Sensei Walter Rodríguez inició su práctica
en 1997 con Sensei Ernesto Burman, Sensei Rodriguez, 3er. Dan de la
Federación Internacional de Aikido, y practica y enseña
bajo la supervisión del Maestro Yoshimitsu
Yamada, 8vo. Dan y de
Ernesto Burman Sensei, 5to. Dan. Ha participado en seminarios de
perfeccionamiento en la Argentina,
con
Maestros Internacionales como
Doshu Moriteru Ueshiba Sensei,
Sugano Sensei, Kanai Sensei, Donovan Waite Sensei, Claude Berthiaumé Sensei,
Peter Bernath Sensei, Kobaiashi
Sensei, Makoto Nishida Sensei y Ricardo
Zimermann Sensei..
walterdario.rodriguez@gmail.com
Cel:153-692-9419
Actividades 2011
El día Sábado 25 de Junio,
Seishin Dojo,
una vez más fué el lugar en donde pudimos ser parte de una clase especial y
también se tomaron exámenes de kyues.
Desde hace ya un año, alumnos del Dojo colegiales vienen siendo
evaluados en el Dojo central, mostrando una gran performance.
Panigatti, Lucas aprobó 10° kyu.en
2010.
Fernández Ariel, Cuadrado
Maximiliano , aprobaron 5° Kyu en 2010.
Durante este fin de semana los aprobados fueron :
Calvo Rodrigo, Calvo Joaquín, Grau
Alejo, Pussetto Gustavo todos ellos para 5° Kyu.
Llegando a fin de año 2011, y como todos los años, nos visita para dictar un
seminario internacional nuestro
Maestro Yoshimitsu Yamada Sensei 8° Dan,
alumno directo de O´sensei Morihei Ueshiba.
En dicho seminario Yamada Sensei, toma exámenes para graduar de kyues a Danes
(cinturones negros). Hago mención de esto debido a que dos alumnos del Dojo
Colegiales, (Peralta Lino y
Testorelli Roberto, ambos 1° kyu),
próximamente serán evaluados por él.
Pero como las graduaciones no nos preocupan, porque llegan a su debido tiempo,
mientras tanto, todos los Lunes , Miércoles y Viérnes, el dojo nos reúne para
disfrutar de una práctica en armonía, y para descubrir algo más que un arte
marcial.
Felicitaciones a todos, no solo a los recientemente graduados sino también a sus
compañeros de práctica, porque no olvidemos que en AIKIDO, para poder aprender,
"prestamos" el cuerpo, por lo tanto 50% de la graduación es compartida,
trascendiendo así a la vida diaria, aprendiendo a valorar el lugar en que se
encuentra la otra persona, para generar del mismo modo ser valorados.
Qué es el Aikido
Aikido es un arte Marcial de origen japonés basado en los principios de no-violencia y armonía. La meta última del Aikido es la resolución pacífica de los conflictos. Aikido alcanza esta meta empleando técnicas que permiten que uno pueda controlar la agresión de un atacante de modo tal que protegerá al atacante tanto como a uno mismo. Es una forma altamente efectiva de autodefensa que enseña a protegerse dirigiendo la energía (peso y fuerza) del adversario contra sí mismo.
Los fundamentos estratégicos primarios fundamentales del Aikido son: moverse a una posición fuera de la línea de ataque; tomar el control del balance del atacante utilizando palancas y el momento correcto de influencia; aplicar un lanzamiento, inmovilización o algo emparentado. No hay en el entrenamiento patadas violentas no golpes de puño. Aprendemos a controlar al agresor utilizando el mínimo de fuerza y la dinámica del círculo en técnicas de proyección y/o retención.
El aspecto más obvio del Aikido, que convoca a muchos principiantes, es la defensa personal. El Aikido ofrecerá a los estudiantes un entrenamiento en técnicas sumamente efectivas, que le permitirán controlar con seguridad a un atacante más grande y/o más fuerte. Asimismo aprenderán a rodar y caer con seguridad, flexibilidad y gracia.
Mucho menos visible es el hecho de que Aikido implica técnicas para manejar y controlar la agresión, tanto exterior como interna (autoagresión).El practicante aprenderá cómo utilizar la energía del atacante para poder controlar su ataque, y esto le servirá como aprendizaje para poder manejar otras formas de agresión (no físicas) que sufre normalmente en su vida diaria.
La metodología de nuestras clases permite que el practicante comience en cualquier época del año y se integre a los grupos existentes. No se requiere preparación física alguna ni conocimientos previos. En cuanto a la vestimenta, al principio se sugiere el uso de ropa de gimnasia cómoda y un par de ojotas, aunque luego, una vez mas experimentado, se recomienda el uso del “keiko-gi”, uniforme especialmente diseñado para prácticas de contacto físico.
Las técnicas son
practicadas en cooperación con un compañero que progresivamente aumenta la
velocidad, fuerza y variedad de ataques de acuerdo con la habilidad de los
participantes. Se turnan con respecto a quién ataca y quién defiende,
inicialmente con ataques y defensas preestablecidas en los grados bajos,
llegándose gradualmente a ataques y defensas libres a toda velocidad.
Historia del Aikido
El Aikido tuvo su origen en Japón, fue fundado por Morihei Ueshiba, recordado como O’Sensei (Gran Maestro). Al desarrollar el Aikido, Ueshiba fue fuertemente influenciado por Daito Ryu Aikijujitsu, varios estilos de esgrima japoneses (kenjutsu), lucha con lanzas (yarijutsu) y Ju-Jitsu (combate sin armas).
Además de ser un reconocido artista marcial de su época, O’Sensei también fue un hombre de alto sentido espiritual. Luego de años de práctica, llegó a la conclusión de que pelear era fútil.
La agresión solo genera más agresión. O´Sensei concluyó que el camino de la Victoria no se hallaba a través del combate sino a partir de la armonización. Ueshiba vio las técnicas de Aikido enraizadas más en un intento de cultivar un "espíritu de protección cariñosa de todas las cosas" que en la dominación física de otros. Aikido es la expresión física de su comprensión espiritual.
O’Sensei continuó su práctica y enseñanza hasta su muerte, a la edad de 86 años. Después de su muerte, el gobierno japonés lo declaró Tesoro Nacional del Japón, el máximo honor del país.
Supervisor Técnico:
Yamada Yoshimitsu
Yoshimitsu Yamada Sensei, 8º Dan de Aikido, nace el 17 de Febrero de 1938 en Tokio, Japón. Realiza sus estudios en la Universidad de Aoyama Gakuin. En 1955 es aceptado como Uchideshi (estudiante interno) en Hombu Dojo de Tokio para estudiar Aikido con el Gran Maestro Morihei Ueshiba. En 1964 viaja a Nueva York y establece la Casa Central de Aikido de los Estados Unidos. Con el propósito de difundir este arte, realiza numerosas demostraciones en exhibiciones y en televisión. En la actualidad es el Director General de la U.S. Aikido Federation, miembro consultor de la Internacional Aikido Federation, con sede en Tokio, Jabón. Actualmente también se desempeña como Director Técnico de varias organizaciones en Latinoamérica, (Argentina, Aruba, Brasil, Colombia, Costa Rica, Cuba, Curazao, Chile, Ecuador, El Salvador, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Perú, Puerto Rico, República Dominicana, St. Maarten y Venezuela).
Director General de la Organización Seishin:
Burman, Ernesto Rubén
Ernesto Burman inició su práctica en 1975 con Sensei Ivanisevic, luego practicó con Sensei Masafumi Sakanashi, hasta 1992, y a partir de ese año sigue bajo la supervisión de Yamada Y. Sensei. Sensei Burman, actualmente 5º. Dan de la Federación Internacional de Aikido, practica y enseña bajo la supervisión del Maestro Yoshimitsu Yamada, discípulo directo del Gran Maestro Morihei Ueshiba. Es Instructor en Jefe del Dojo Central (Seishin Dojo) y Director General de la Organización Seishin. A lo largo de estos años, ha participado en seminarios de perfeccionamiento en Santiago de Chile, San Pablo (Brasil), Miami, (Estados Unidos). Realizó seminarios con Maestros Internacionales como Doshu Moriteru Ueshiba Sensei, Sugano Sensei, Chiba Sensei, Kanai Sensei, Shibata Sensei, Tamura Sensei, todos discípulos de O`Sensei Morihei Ueshiba. También participó en seminarios con Donovan Waite Sensei, Claude Berthiaumé Sensei, Peter Bernath Sensei, Ricardo Zimermann Sensei, Makoto Nishida Sensei, Bull Wagner Sensei y Kobaiashi Sensei.
O'Sensei
El 14 de diciembre de 1883 nace en la ciudad de Tanabe, cerca de Osaka,
el maestro Morihei Ueshiba cuarto hijo de Yoroku Ueshiba. Yoroku Ueshiba tenia
responsabilidades políticas en el consejo municipal y era un hombre de la pequeña
ciudad de Tanabe. Morihei Ueshiba era de constitución débil, muy nervioso y caía
enfermo a menudo. A los siete años de edad aprende a leer bajo la dirección
del monje budista Fujimoto Mitsujo.Su padre preocupado por su salud, le hace
practicar el sumo y la natación para que se fortalezca. Durante los primeros años
de escuela recibe la influencia de su maestro Nasu Tasaburo, que posteriormente
será gran figura religiosa , importante en el plano psíquico como en el
espiritual. A los trece años es admitido en el colegió de Tanabe, donde solo
estará un año ya que prefiere profundizar en los estudios de soroban, un
sistema con el cual se puede realizar cualquier calculo. Resultará muy
positivo. A continuación comenzará a trabajar en la oficina de impuestos de
Tanabe, pero seguirá interesándose por los problemas de los agricultores y de
los pescadores y participara en las manifestaciones para lograr mejoras en las
condiciones de trabajo.
Esto lo convierte en objeto de fuertes represalias, por lo que dimite y
se marcha a Tokio. En la capital imperial trabaja primero como mozo en un
comercio mayorista y más tarde, durante la primavera del 1902, alquila un local
en un barrio popular donde vende artículos de librería para los estudiantes,
bajo la guía de Ueshiba Shokai. En este mismo periodo crece su interés por el
Budo y pasa tardes estudiando las antiguas técnicas del Ju Jitsu, en concreto
las de la escuela Kito, bajo la dirección del maestro Tozawa. Al mismo tiempo
practica el ken jutsu (espada) en un pequeño dojo de Shinkage Ryu. Pasados unos
meses contrae la enfermedad del beri-beri y debe regresar a su casa en Tanabe,
su ciudad natal, donde al poco tiempo se casa con Hotsu ltokawa, una amiga de la
infancia. En esta época decide hacerse fuerte y robusto. Se dedica a entrenar
de manera dura y constante basándose en la forma física y en la fuerza pura. A
los veinte años, aunque sólo mide metro y medio de estatura, es más fuerte
que a media normal. Pero la fuerza física no es suficiente. Acude al sakai para
estudiar la espada de la escuela Yagyu bajo la dirección del maestro Nakai.
En 1903, cuando las relaciones entre Rusia y Japón son tensas, se alista
en el
regimiento 61
de infantería con sede en Osaka. Pronto será el primero en todos los
ejercicios de entrenamiento, sobre todo en el ju ken jutsu (combate con la
bayoneta). Cuando estalla la guerra se desplaza con su regimiento al frente de
Manchuria, donde destaca por su comportamiento ejemplar y alcanza el grado de
sargento. Su actuación en el combate es tal que sus compañeros le llaman el
dios de los soldados. Cuando le llega el momento de retirarse, su comandante le
propone entrar en la academia para seguir su carrera militar, pero el maestro
Ueshiba renuncia y vuelve a casa para dedicarse a cultivar la tierra.
Durante la guerra no dejó de entrenarse y practicar las artes marciales
y si guió en contacto con el maestro Nakai de la escuela de Yagyu, donde se
diplomó en 1908.
Además de las artes marciales, el maestro Ueshiba se interesó por los
problemas políticos y sociales de su país. Creó una especie de casa para los
jóvenes en la que construyó un pequeño dojo para practicar el judo con la
ayuda de un 3er Dan que se había instalado poco tiempo antes en la ciudad (Kiyoichi
Takagi, que llegó hasta el 9no Dan). En 1910 el gobierno japonés buscaba
voluntarios para emigrar al norte del Japón, con el objetivo, de poblar y
desarrollar esa parte de la isla. El maestro Ueshiba pensó que era una idea
interesante y formó un grupo de alumnos, con el que viajó hacia esa región.
Tras un viaje de dos meses llegaron a Hokkaido y se instalaron en la zona que más
tarde se convertiría en el pueblo de Shirataki. Siguieron dos años de trabajo
duro, tras los cuales se empezaron a vislumbrar los resultados esperados y el
grupo decidió quedarse allí.
El maestro Ueshiba tenía muchas ideas: cultivar menta, crear un bosque
para la madera, criar caballos y bovinos y fundar una cooperativa lechera. Bajo
su impulso aparecieron un centro comercial, una escuela y una enfermería. También
contribuyó a la ampliación del templo de Shirataki y recibió el apodo de rey
de Shirataki. En febrero de 1915, durante un viaje a Engaru, conoce en el hotel
Kubota al gran maestro de la escuela Daito: Sokaku Takeda. Este percibe pronto
su gran personalidad y decide enseñarle las técnicas secretas del daitoryu.
Aun que el maestro Ueshiba estaba allí sólo dé decide prolongar su estancia
un mes para trabajar con su nuevo maestro.
Cuando regresa a Shirataki abre un dojo y luego invita al maestro Takeda.
Le construye una casa y se ocupa totalmente de él. Cuando logra el diploma de
la escuela Daito, el maestro Ueshiba había estudiado en total cien días bajo
la dirección del maestro Ta keda.
En junio de 1918 se presentó a las elecciones municipales y fue elegido
consejero. En la misma época, y por iniciativa suya, se empieza a construir el
ferrocarril de Hokkaido. En noviembre de 1919 recibe malas noticias sobre la
salud de su padre. Muy apenado, decide volver a Tanabe, y abandonando todos sus
bienes emprende con su familia el camino de regreso. Durante el viaje se entera
de que en la localidad de Ayabe se encuentra un gran maestro místico dotado de
raros poderes espirituales: Wanisaburo De guchi. El maestro Ueshiba decide
conocerlo y le pide que rece para que su padre se cure. También sentía la ne
cesidad de hablar con él para solucio nar los conflictos que surgían en su
interior. Ciertamente poseía una gran fuerza y técnica, pero su energía
espiritual se iba debilitando progresiva mente.
Su padre muere el 2 de enero de 1920 y Ueshiba llega a Tanabe dos días más
tarde. Muy apenado, el maestro pasa algunos meses meditando y después decide
permanecer en Ayabe, en el templo de Omoto-Kyo, con la finalidad de estudiar
bajo la dirección de Wanisaburo Deguchi.
El Omoto-Kyo (enseñanza de la gran fuerza) es una secta religiosa Shinto
fundada por una mujer, Nao Deguchi, tras haber recibido algunas revelaciones
divinas. Según el Omoto-Kyo,
Dios es el espíritu que domina todo el universo y el hombre es el
ministro de Dios que gobierna el cielo y la tierra. Cuando el hombre consigue la
unión con Dios, alcanza un poder y autoridad ilimitados. El hombre es un templo
de Dios y éste es su ciudadela; el hombre y Dios son interdependientes. El
Omoto-Kyo tiene tres reglas que el adepto debe seguir para acercarse mejor a
Dios.
1. «Observad los verdaderos fenómenós de la naturaleza y pensaréis en
el cuerpo (sustancia) del único Dios verdadero.»
2. «Observad el funcionamiento perfecto del universo y pensaréis en la
energía del único Dios verdadero.»
3. «Observad la mentalidad de los seres vivientes y concebiréis el ánima
del único Dios verdadero. »
Wanisaburo Deguchi era mal visto por las autoridades y más de una vez
estuvo en prisión acusada de lesa majestad y de infringir la ley de prensa. No
obstante, desarrolló una intensa actividad en el ámbito literario y social,
para los ancianos, los desheredados y los huérfanos. Pacifista convencido,
funda en 1925 la asociación para el amor y la fraternidad universal. Toma
contacto con diferentes religiones de todo el mundo y crea una fundación
mundial de las religiones.
El 13 de febrero de 1924, estando confinado en Ayabe por delito de lesa
majestad contra el emperador, abandona en secreto el Japón junto con algunos
discípulos, entre ellos el maestro
Morihei Ueshiba. Se dirige a Mongolia, donde a pesar dejos desórdenes y
las guerras entre chinos y japoneses quiere establecer una alianza, un Reinado
de la Paz basado en la fuerza de las nuevas religiones. La tentativa fracasó y
todos fueron encarcelados por los chinos. Tras algunos meses en prisión y después
de haber arriesgado varias veces la vida, fue ron devueltos a las autoridades
japonesas, repatriados. Cuando llegan al puerto de Moji, a finales de junio de
1925, una gran muchedumbre los aclama. Al regresar a Ayabe el maestro Ueshiba
empieza de nuevo y con más energía los estudios sobre el budo y sobre su vía
espiritual. En esta época, un oficial de la marina, profesor d kendo, lo visita
atraído por su fama. En el transcurso de la entrevista, y al no estar de
acuerdo en algunos puntos, su interlocutor le propone un combate, que el maestro
Ueshiba acepta. Le ofrece un bastón el oficial, pero él lo rechaza porque no
lo necesita. El oficial lo ataca continuamente, sin lograr golpearlo jamás. Al
final, rendido, interrumpe el combate. El maestro Ueshiba le explica que sentía
los ataques antes de que el adversario los realizara: veía un resplandor de
luz, una fracción de segundo antes de que el bastón lo golpeara, y esto le
permitía esquivar fácilmente los golpes.
Esta experiencia ya la había tenido anteriormente en China, cuando un
soldado chino se había encontrado de repente desarmado tras haber apretado el
gatillo de su fusil para matarlo. El maestro Ueshiba explicó que la intención
de matar de su adversario se le reveló como una gran bola espiritual que
avanzaba hacia él en el momento exacto en que el soldado disparaba. Al poco
rato de combatir con el oficial de marina, el maestro Ueshiba salió al jardín
para refrescarse un poco en la fuente y allí tuvo lugar la revelación del
propio arte. Sin poder moverse, tuvo la sensación de que su propio cuerpo era
puro, y de que la tierra y el cielo vibraban. Del suelo salió un polvo de oro
que al tocarlo cambiaba su cuerpo y lo rodeaba de una aureola majestuosa. Oía
el rumor de los pájaros y al mismo tiempo era capaz de penetrar en los dibujos
de la divinidad creadora del cosmos.
En este momento Ueshiba compren de que la fuerza del budo verdadero es el
amor espiritual: él auténtico budo no propugna vencer al adversario con la
fuerza, sino sentirse en armonía con todo el cosmos y aceptar y favorecer que
la consciencia se expanda entre todos los seres.
Entiende que la práctica del budo debe llevar a la plenitud de este esta
do de gracia.
Aunque la espiritualidad esté presente en todas las artes marciales
japonesas, nadie la había desarrollado hasta el punto de incluir en e/la el
amor por la humanidad. El amor que no lucha, el amor que no conoce enemigos.Y ésta
es la razón por la que el maestro Ueshiba decide llamar aikido a su arte.
En 1926 el nombre de Ueshiba empieza a ser famoso, y destacados budokas y
personalidades del mundo político y militar acuden a visitarlo. En 1927,
invitado por el almirante Takeshita, se desplaza a Tokio para enseñar a los
militares de alto rango y a los nobles.
También realiza un stage con los oficiales de la guardia imperial, todos
con la categoría de 5to Dan de judo y de kendo por lo menos. Tras enseñar en
diferentes lugares en Tokio, el príncipe Shimazu le ofrece una sala para que la
convierta en un dojo, pero pronto resultará pequeña. Tras diferentes cambios,
el maestro se establecerá en abril de 1931 en Wakamatsu-cho en un dojo nuevo
que toma el nombre de Kobukan. Allí acude a visitarloe l fundador del judo
moderno, el maestro Jigoro Kano, atraído por la gran fama que goza este nuevo
arte marcial. Cuando el maestro Kano observa cómo se mueve el creador del
aikido declara: «Este es mi buda ideal’>, y al día siguiente ya envía a
sus mejores alumnos para que aprendan aikido. En esa época la selección para
entrar a formar parte del dojo era muy severa. El entrenamiento era tan se vero
que el gimnasio recibía el nombre de dojo de infierno».
Durante la guerra el dojo aflojó un poco su ritmo y pasó a dirigir los
entrenamientos el hijo del maestro Ueshiba, Kisshomaru, el doshu (maestro de la
vía) actual. El maestro Ueshiba se retiró a Iwama, a 120 kilómetros de Tokio,
donde se encuentra hoy en día el santuario del aikido (Aiki Jin Jan). En 1946
los americanos prohíben que se practiquen todas las artes marciales en Japón.
El dojo de Tokio se cerró en 1948, cuando había tomado el nombre de Aikikai.
El aikido fue el primer arte marcial que pudo reanudar su actividad gracias al
propio contenido pacifista. El 9 de febrero de 1948 el Kobukai se convierte en
Aikikai y es reconocido por el Ministerio de Educación como escuela de interés
público. Nacía la forma moderna del aikido, y desde entonces no dejó de
aumentar el número de alumnos. A partir de esta época los grandes expertos del
8vo Dan actuales empiezan a practicarlo.
El maestro Ueshiba, después de haber cumplido los sesenta y siete años,
dejó progresivamente la enseñanza en manos de su. hijo y de los mejores discípulos.
Algunos de ellos emigran al extranjero y divulgan el aikido por el mundo. En el
momento en que muere el venerable maestro (26 de abril de 1 969) el Aikikai es
un edificio de tres plantas y el aikido es practicado por cientos de miles de
personas en los cinco continentes. El maestro Ueshiba tuvo cuatro hijos, una
mujer y tres varones. Los dos
primeros murieron en edad temprana; el tercero, Kisshomaru, dirigía
el centro mundial del Aikido. hasta su fallecimiento hace algunos años,
actualmente la dirección esta a cargo de Moriteruu Ueshiba Sensei, nieto del
fundador. El Aikikai se ha ampliado con dos plantas más,
y además de los cinco cursos primarios normales ofrece también cursos para
principiantes y para grupos especiales.
Desde las seis de la mañana hasta las ocho de la tarde centenares de personas acuden para intentar seguir la maravillosa vía trazada por O’Sensei Maestro Morihei Ueshiba.
Fotos de la Actividad
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